Стали уже доброй традицией поездки по местам формирования дивизий ополчения и по боевым местам. И вот новая встреча началась со знакомства с экспонатами музея курсов «Выстрел» в городе Солнечногорск. Группа ветеранов и родственников воинов 2-й Московской стрелковой дивизии народного ополчения (Сталинского района) прибыли из города Москвы и встретились с клинчанами на территории бывшей военной части в доме культуры (бывшем Доме офицеров).

В залах музея собраны фотографии, документы и личные вещи знаменитых военкомов. Жаль, что от основного музея остался только небольшой филиал, но и осмотра его экспонатов хватило, чтобы понять значимость обучения офицеров военному делу.

После обсуждения увиденного все поехали на экскурсию по старому городу Клин, Торговым рядам и к знаменитому фонтану «Девочка-грибница». О достопримечательностях некогда ямщицкого города рассказал краевед Вячеслав Пернавский.

Далее на комфортабельном микроавтобусе поехали в деревню Борисово, чтобы посмотреть дом всемирно известного врача Алексея Замкова. Он бесплатно лечил в 1918-1929 годы крестьян всей округи. Его женой была Вера Мухина – народная художница СССР, создавшая скульптурную композицию «Рабочий и колхозница», завоевавшую в 1937 году Гран-при на Всемирной выставке в Париже. А десятью годами ранее Вера Игнатьевна Мухина во дворе дома в Борисове создала свою знаменитую «Крестьянку», покорившую Рим и принадлежащую ныне Ватиканскому музею.

После переезда Веры Мухиной, ее мужа и их сына Всеволода в Москву дом был передан на баланс колхоза «Знамя коммунизма», потом – совхозу «Дружба». В нем располагалось правление совхоза, потом столовая, а в начале 1990 года дом пришел в полную негодность. Владимир Андреевич Чернышов многие годы дружил с сыном Мухиной – Всеволодом Алексеевичем Замковым, по совету которого он купил в 1992 году дом Замковых у совхоза «Дружба». Владимир Андреевич полностью восстановил практически разрушенный временем и бесхозностью бесценный для нашей истории дом знаменитой четы Алексея Замкова и Веры Мухиной. В настоящее время дом в связи со смертью хозяина Владимира Чернышова находится в запустении и не имеет исторической охранной грамоты от Моснаследия.

Следующий объект посещения – город Высоковск со своей историей и неповторимой архитектурой. Посетили Культурно-досуговый центр города. У этого красивого здания очень богатая история. В этом здании в октябре 1941 года были сформированы отряды партизан и народного ополчения для борьбы с немецко-фашистскими захватчиками.

Следом посетили Высоковский краеведческий музей «Седьмая казарма, музей, арт пространство» и посмотрели фильм о Высоковске. Краевед Александр Грибановский провел экскурсию по отреставрированным залам и рассказал о музейных экспозициях. Краеведы с готовность и подробно отвечали на многочисленные вопросы посетителей.

Следующим объектом стало запланированное село Тархово. Деревня Тархово в период контрнаступления советских войск под Москвой, в декабре 1941 года, находилась в полосе боевых действий левофланговых частей 1-й Ударной армии генерала В.И. Кузнецова. Бои за Тархово проходили 18 декабря. В этот день авангардные части 50-й стрелковой дивизии заметили в районе деревни Тархово движение крупной колонны противника. Артиллеристы 2-й батареи 76-миллиметровых орудий открыли огонь по противнику и прямым попаданием вывели из строя четыре вражеские автомашины, преградив путь остальным 200 машинам.

Рядом с храмом, воздвигнутом в честь Вознесения Господня в 1805 году, находится братское захоронение. Небольшую экскурсию провел автор статьи и рассказал историю о том, как братская могила была перенесена из села Тархово в село Петровское. Интересное событие – когда подняли советскую каску, то под ней в свежем гнезде ютились птенцы трясогуски. Вот такая связь уникальных событий. А история такова: житель деревни Тархово нашел тела незахороненных бойцов в авиационной воронке и возродил в селе памятник погибшим бойцам. Также были найдены именные медальоны и установлены имена бойцов.

Но более подробный рассказ и история братского захоронения прозвучала из уст местной жительницы Людмилы Индюшкиной.

— Наша деревня Тархово около месяца ощущала на себе боевые действия. Еще когда немец был сравнительно далеко, самолеты его сюда прилетали, бомбили. Когда фронт подошел ближе, нас предупредили и попросили отсюда выехать. Везде вокруг деревни были окопы, колючая проволока, капониры для укрытия танков, артиллерийских, минометных, зенитных орудий. Мы, жители, отсюда разъехались по близлежащим деревням. Наша семья была в Новикове, хотя и там спокойней не было. Весной стал сходить снег. Тогда стали появляться вокруг деревни трупы. Они портились, разлагались. Мой брат Александр, подросток, и стал решать их судьбу. Тогда много было убитых повсюду. Такая участь выпала на наше поколение. У нас есть поле, которое называется «камушки». Там мы обнаружили шесть человек, думаю, разведчиков. С ними была собака. Среди них был паренек лет 16-17. В шинельке. Все на нем по размеру. Два кубика в петлицах – это лейтенант. Все с винтовками лежали все вместе. У нас ничего не было, на чем их везти, ни лошадки, ни бычка. Александр взял тогда лист железа, проволочки, привязали. У нас получилось подобие санок. По двое в них впрягались. Находили в поле солдата, клали на лист и привозили сюда, в деревню.

Заодно мой брат Александр разминировал 175 противопехотных мин. Они представляли собой 200-граммовые шашки в фанерных коробочках. На них немало подорвалось наших жителей, но потом научились их разряжать.

В центре деревни до войны находились два совхозных домика. Во время боев они сгорели. В подтаявшей земле мы вырыли яму и складывали найденные трупы наших солдат. Всех рядками укладывали. Обошли близлежащие поля всех собрали. А на краю деревни упала авиационная бомба во время боев. Там образовалась большая как пруд воронка. Весной ее залило вешними водами. Александр стал присматриваться и в светлой воде увидел, что там тоже наши солдаты в шинелях и шапках. Сделали крюки из проволоки и начали доставать бойцов за воротники. А из шинелей уже тело сыпется. Земля была мороженая. Закапывать могилу было нечем. Солдаты лежали рядками друг над другом. Другой ямы рядом не было. И тогда мы их накрыли листами железа от горелых домов. Потом углями же, горелками засыпали и саму могилу. Сделали холмик и поставили памятник. Потом, после войны в хрущевские времена, было объединение братских могил и из этого захоронения извлекли останки, перевезли в село Петровское. Убрали памятник, ограду – все заросло бурьяном и захламилось, а холмик заровняли.

Но в душе-то осталась память о тех погибших солдатах, которые остались в авиационной воронке под листами железа. Каждый год Александр Индюшкин боролся за право сделать перезахоронение и поставить солдатам памятник. За подмогой обращались к военкому Башкову, доказывали ему, что здесь похоронены советские воины. Он говорил нам: «Нет, мол, мы собрали всё и с воинскими почестями перезахоронили в Петровском». И Александр отстоял свою правоту и доказал. Попросили экскаватор, чтоб побыстрее убедиться в результате. Когда начали копать, то после трёх ковшей обнаружили «горелки» и черепа солдат. Дальше стали копать аккуратно лопатами. Оказалось, что головы солдат находились как раз там, где была обочина грунтовой дороги. Вода появилась, чуть ли не сразу. Это осложнило работу. Стояли по колено в воде, грязь мешала поиску солдатских медальонов, их не обнаружили. Полных черепов мы нашли сорок. Аккуратно раскладывали их по пакетам. Разрушенные черепа извлекали половинками. Когда раскладывали останки по гробам, то выяснили, что здесь было захоронено 46 человек. У нас на краю деревни была могила старшего лейтенанта Николая Ивановича Дьякова и Людмилы Леонидовны Радугиной, 1922 года рождения, военфельдшера. Она – клинчанка, дочь бывшего адвоката. Их хоронили после боев, у них были документы. На могиле стоял памятник, на нем фотографии. Могила фактически находилась на территории приусадебного участка и о ней уже стали забывать. И поэтому советом деревни решили перезахоронить Дьякова и Радугину в общую могилу. Все затраты по перезахоронению взяла на себя деревня. На венки жители села собрали деньги, а гробы сделали в совхозе «Елгозинский». Когда встал вопрос о перезахоронении, то жители сами выбрали место для могилы. На этом месте все было очень захламлено. Всё деревенские жители добровольно вышли на субботник и расчистили место для захоронения. Батюшка провел службу с панихидой о погибших воинах. С пониманием к нам отнесся и военкомат. Особенно помог майор запаса Анатолий Николаевич Кондрашов, который сам из тарховских мест. Он и его коллеги из военкомата попросили в помощь солдат из одной из воинских частей. Солдаты нам помогли нести шесть гробов. И над могилой они произвели залпы воинского салюта.

Вот так и возник новый памятник в селе Тархово.

Экскурсанты обсуждали рассказ Людмилы Индюшкиной и удивительный случай с птенцами. Тогда же прозвучал рассказ автора этой статьи о старой Волоколамской дороге, мощеной булыжником, по которой наступали и отступали войска вермахта. И о формировании ополчения и регулярных подразделений в районе сёл Петровское и Троицкое.

Вот такая информация взята из книги «Битва за Клин» Василия Карасёва:

«В лесах западнее Петровского стояли 116-й и 117-й танковые полки. Командный пункт дивизии размещался в Троицком. На 5 ноября дивизия имела 5875 человек личного состава. На вооружении состояло 194 танка, 37 станковых пулеметов, 26 орудий разного калибра и 3412 винтовок. Приказ армии №04/оп был получен в штабе дивизии 15 ноября, о выдвижении частей на исходные позиции, указанные в армейской директиве. 117-й танковый полк с 58-м артиллерийским должен был двигаться по маршруту Тихомирово, Борихино, Елгозино, Алферьево, Чащ, Стеблево, пройдя головой колонны Елгозино. 116-й танковый полк с 483-м артполком противотанковой обороны следовали маршрутом Петровское, Павельцево, Тархово, Каверино, Теряева Слобода».

Именно здесь в лесах сохранилось более 60 капониров и блиндажей со времен 1941 года.

Экскурсия продолжилась в Свято-Успенский Иосифово-Волоцкий монастырь. Он основан 1 июня 1479 года преподобным Иосифом Волоцким, образованнейшим человеком своего времени, писателем-богословом, выдающимся церковным и общественным деятелем, ревнителем православия. Преподобный Иосиф родился в 1439 (1440) году в д. Язвище, недалеко от Волоколамска. В 20 лет принял монашеский постриг у преп. Пафнутия Боровского, проведя под его началом 18 лет, а после кончины преподобного Пафнутия ушёл со своими сподвижниками – семью старцами на родину, чтобы устроить здесь собственный монастырь со строгим общежительным уставом. Волоколамский монастырь был одним из самых значительных центров книжности, его иноки принимали деятельное участие в литературной жизни того времени. Главная святыня обители – рака с мощами преподобного Иосифа Волоцкого. Святые мощи были обретены в 2001 году, до этого времени они оставались под спудом. Каждое воскресенье за вечерним богослужением читается акафист преподобному Иосифу, по окончании которого все имеют возможность приложиться к открытым мощам. При этом каждый ощущает ни с чем не сравнимый аромат, исходящий от честных останков Преподобного. Вериги Преподобного Иосифа хранятся у раки со святыми мощами в особом деревянном киоте.

Вот такой познавательной поездкой завершилась интереснейшая экскурсия, а воспоминания запечатлелись в фотографиях на долгое время. Не забывать своего прошлого! Только так мы сохраним свое будущее!

Василий Кузьмин, фото автора